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问：
古今的大德都说每天念佛的数目可增不可减，但我身为军人，处在戎伍之间，忙闲不定，请问有什么好办法方便吗？
李炳南答：
作课有定散的分别，定课指早晚有一定仪规的功课，散指没有一定的仪规，行住坐卧，一句佛号时刻记在心头。戎伍之间，有时候固定念佛的时间少，散念的时间多，有时候固定念佛的时间多，散念的时间少，这都可以方便通融。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20432618716.html
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大师回山
大师开示
营员交流
早晚功课
台湾 林清玄居士和营员交流
营期放生
登山行脚
营员禅修
禅茶交流
法师交流
营员和隆相大和尚合影
星云大师和全体营员合影
为期七天的栖霞古寺夏令营，于2008年7月27日圆满成功。幸逢星云大师回山，大师为营员作了精彩的开示。大师的慈悲、智慧、伟业感化了每个营员。感恩三宝的加被
佚名
|闭营|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/14321827178.html
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请教法师：
修净土宗的可以读<弟子规>吗?现在有些修净土宗的把弟子规当做宝贝,当做早课来读诵是否如法?
智随法师答：南无阿弥陀佛：
欲了解做人的一些基本素养，学习了解一下《弟子规》无妨，以此教育小孩自亦有其好处。就世间法而言，他与佛法相通，亦可作为学佛之一助。但净土行人若将其作为早晚功课来做，则成忘本之修持。善导大师所言五种正行当为净土行人之正依，其他大乘经典尚可放下，何况
智随法师
智随法师|弟子规
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/15012734631.html
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早晚抽出一段时间，先礼佛，接著诵金刚经，诵完经就打坐，至少三十分钟到一个小时。诵经的时候，如果有妄念，不要理它，继续诵。起先是有念慢慢地由有念归于无念，无念才是本心，譬如：打妄想、昏沉、感觉无聊，这些都表示刚才诵经的那念心保持不住了。
除了早晚专修的功课以外，白天随时要保持安详、自在、六根清净、不攀缘，心清清楚楚，能够作主，做任何事也是清清楚楚，有条不紊，不生挂碍。时时刻刻观心返照，一有...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10065377761.html
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念佛怎样回向？
印光法师答：念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，固不得常常如是。（增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四）
每日功课回向，一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际...
印光法师
印光法师
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一、懂佛门礼仪：要做一个如法的居士，首先应懂得佛门规矩：（来到寺庙……要明白因果，见东西不可能性随便拿，见佛法僧应问讯礼拜，不说四众过，不聊俗事，走路念佛不东瞧西望。
二、要有自己的修行功课：（早晚功德可随功课书，也可按自己的情况而定功课，诵经礼佛忏悔等，正坐常思我过，闲谈不论人非，）。
三、发提心、行菩萨道，修福。
四、居士的生活起居：早起第一件事六念法，晚睡最的一件事求生西方极乐世界。...
佚名
|论坛精华|
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除了清净之外，没有别的功课，也期盼所有佛光人都要做好自己的功课。 至于首次举行的「行脚托钵送爱到四川」，永固法师说，受星云大师启发，将传统的佛教托钵带来纽约，藉著感受佛陀行脚的方式，唤醒社会大众...
佚名
|法会|
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掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
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编辑：迷中觉
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22583675908.html
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考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自...寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145678173.html
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还是“画饼充饥”，并不能感悟到这种境界。如何体悟、实践“心外无境”的境界，这就是我们后面要做的功课。把这种理论变成实践，如祖师大德在修禅定时，水怀落地打破...有贪嗔痴烦恼。所以后面的功课是如何让我们的“心”不起分别！
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理净法师
佛教问答|理净法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17034282559.html